TÙY BÚT SÔNG ĐÀ CỦA NGUYỄN TUÂN

Trong các ngày tháng cả nước rộn ràng khởi hành theo tiếng gọi của “tâm hồn Tây Bắc” để phát hành lại một miền quê của Tổ Quốc, có biết bao công ty văn, nhà thơ vẫn thực hiên quy trình lột xác để đến với biện pháp mạng. Trong số những nhà nghệ sỹ yêu nước ấy là Nguyễn Tuân, tín đồ đã mang về những tờ mây thơm thảo cho đời. Nguyễn Tuân đến với tây-bắc qua tuỳ bút “Sông Đà”. “Người lái đò sông Đà” được trích trong tập “Sông Đà” là một tác phẩm tuỳ bút rực rỡ in đậm hình ảnh con người lao đụng nghệ sĩ cùng hình ảnh thiên nhiên tây bắc vừa hung bạo,vừa trữ tình.

Bạn đang xem: Tùy bút sông đà của nguyễn tuân

Nguyễn Tuân là một trong nhà văn nổi tiếng của Việt Nam, ưa thích về tuỳ cây bút và kí. Nguyễn Tuân sinh ngày 10 tháng 7 năm 1910 sinh hoạt phố mặt hàng Bạc, Hà Nội, quê ở thông Thượng Đình, buôn bản Nhân Mục (tên Nôm là làng Mọc), nay nằm trong phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội. Ông cứng cáp trong một mái ấm gia đình nhà Nho khi Hán học đang tàn.

Nguyễn Tuân học cho cuối bậc Thành chung Nam Định (tương đương với cấp Trung học đại lý hiện nay, chi phí thân của trường trung học phổ thông Chuyên Lê Hồng Phong, nam giới Định ngày nay) thì bị đuổi vị tham gia một cuộc bãi thực phản đối mấy cô giáo Pháp nói xấu người việt (1929). Kế tiếp ít thọ ông lại bị tù vì trải qua biên giới tới Thái Lan không tồn tại giấy phép. Ở tù hãm ra, ông bước đầu viết báo, viết văn. Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng chừng đầu những năm 1935, dẫu vậy nổi tiếng từ thời điểm năm 1938 với các tác phẩm tuỳ bút, cây viết kí bao gồm phong cách lạ mắt như “Vang láng một thời”, “Một chuyến đi”...Năm 1941, Nguyễn Tuân bị bắt giam một lần nữa và gặp gỡ, xúc tiếp với các người hoạt động chính trị.

Năm 1945, Cách mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Tuân quan tâm tham gia biện pháp mạng và chống chiến, biến hóa một cây bút tiêu biểu của nền văn học tập mới. Từ bỏ 1948 đến 1957, ông duy trì chức Tổng thư kí Hội nghệ thuật Việt Nam.

Các tác phẩm chủ yếu sau biện pháp mạng của Nguyễn Tuân là tập tùy cây bút Sông Đà (1960) là kết quả chuyến hành trình thực tế vùng Tây Bắc, một vài tập ký kháng chiến chống mỹ cứu nước (1965 -1975) và nhiều bài tùy cây viết về phong cảnh và mùi vị đất nước. Ông công ty trương công ty nghĩa xê dịch, không thích cuộc sống trầm lặng, bất biến nên ông đi xuyên suốt chiều dài nước nhà để tìm đông đảo điều mới mẻ,độc đáo.

Nguyễn Tuân mất tại hà nội vào năm 1987. Năm 1996 ông được nhà nước việt nam truy tặng Giải thưởng hcm về văn học nghệ thuật.

Nguyễn Tuân yêu việt nam với hầu như giá trị văn hóa cổ truyền của dân tộc. Ông yêu khẩn thiết Tiếng Việt, những siêu phẩm văn chương của Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, Tú Xương, Tản Đà,…, đều nhạc điệu hoặc đài của các lối hát ca trù hoặc dân gian mà thiết tha, nh­ững nét xinh rất riêng biệt của Việt Nam. Ở Nguyễn Tuân, ý thức cá thể phát triển khôn xiết cao. Ông viết văn thứ 1 để khẳng định đậm chất cá tính độc đáo của mình, từ gán cho chính mình một chứng dịch gọi là “Chủ nghĩa xê dịch”. Lối sống tự do thoải mái phóng bí của ông không cân xứng với chế độ thuộc địa (hai lần bị tù). Nguyễn Tuân là con fan rất mực tài hoa. Tuy chỉ viết văn tuy vậy ông còn nối tiếp nhiều môn nghệ thuật và thẩm mỹ khác: hội hoạ, điêu khắc, sân khấu, năng lượng điện ảnh… Ông còn là 1 trong diễn viên kịch nói và là một diễn viên điện ảnh đầu tiên sinh hoạt Việt Nam. Ông thường áp dụng con mắt của đa số ngành nghệ thuật khác nhau để tăng cường khả năng quan tiền sát, miêu tả của thẩm mỹ văn chương. Nguyễn Tuân khét tiếng là bạn sành ăn. Với ông, Ăn là một trong nghệ thuật, một cực hiếm thẩm mỹ, một sự tò mò cái ngon mà tạo thành hóa đang ban cho. Nguyễn Tuân là một trong nhà văn biết quý trọng thật sự công việc và nghề nghiệp của mình. Đối cùng với ông, nghệ thuật là 1 trong hình thái lao đụng nghiêm túc, thậm chí “khổ hạnh” với ông đã đưa chính cuộc đời cầm bút hơn nửa ráng kỷ của bản thân mình để minh chứng cho quan niệm ấy.

Xem thêm: Fix: Error 0Xc00007B "Application Was Unable To Start Correctly"

Sự nghiệp văn chương của Nguyễn Tuân không phải là nhà văn thành công ngay từ phần đa tác phẩm đầu tay. Ông đã làm bút qua nhiều thể loại: thơ, bút kí, truyện ngắn, thực tại trào phúng. Nhưng mãi đến đầu năm mới 1938, ông mới nhận ra sở trường của bản thân và thành công xuất nhan sắc với các tác phẩm: Một chuyến điVang láng một thờiThiếu quê hươngChiếc lư đồng mắt cua…Tác phẩm Nguyễn Tuân trước phương pháp mạng mon Tám chủ yếu xoay quanh ba đề tài: “chủ nghĩa xê dịch”, vẻ đẹp “vang trơn một thời”,“đời sinh sống truỵ lạc”. Nguyễn Tuân đã tìm tới lí thuyết “chủ nghĩa xê dịch” này trong thâm tâm trạng bất mãn và bất lực trước thời cuộc. Nhưng lại viết về “chủ nghĩa xê dịch”, Nguyễn Tuân lại có dịp thổ lộ tấm lòng lắp bó thiết tha của ông so với cảnh sắc cùng phong vị của nước nhà mà ông đã ghi lại được bằng một ngòi cây bút đầy trìu mến, yêu thương với tài hoa (Một chuyến đi). Không tin tưởng tưởng ở lúc này và tương lai, Nguyễn Tuân đi tìm vẻ đẹp mắt của quá khứ còn “vang láng một thời”. Ông bộc lộ vẻ đẹp nhất riêng của xa xưa với mọi phong tục đẹp, rất nhiều thú tiêu dao hưởng lạc an lành và tao nhã. Toàn bộ được thể hiện trải qua những con người thuộc lớp tín đồ nhà Nho tài giỏi bất đắc chí, mặc dù đã chiến bại cuộc nhưng không chịu làm lành với làng mạc hội thực dân (như Huấn Cao trong cửa nhà Chữ tín đồ tử tù). Nguyễn Tuân cũng giỏi viết về đề bài đời sống trụy lạc. Ở phần lớn tác phẩm này, bạn ta thường bắt gặp có một nhân vật“tôi” sợ hãi bế tắc. Trong tình trạng to hoảng tinh thần ấy, fan ta thấy thỉnh thoảng vút lên từ cuộc đời nhem nhuốc, trần ai niềm ước mơ một nỗ lực giới tinh khiết, cao quý (Chiếc lư đồng đôi mắt cua). Từ bỏ sau biện pháp mạng tháng Tám 1945, ông thực lòng đem ngòi bút phục vụ cuộc chiến đấu của dân tộc, tuy nhiên Nguyễn Tuân luôn luôn tất cả ý thức phục vụ trên cương vị của một bên văn, bên cạnh đó vẫn hy vọng phát huy đậm cá tính và phong cách độc đáo và khác biệt của mình. Ông đã góp phần cho nền văn học mới nhiều trang viết sắc sảo và đầy nghệ thuật ca tụng quê hương đất nước, mệnh danh nhân dân lao cồn trong chiến đấu và sản xuất.

Nguyễn Tuân có một phong cách nghệ thuật rất rất dị và sâu sắc. Trước biện pháp mạng tháng Tám, phong thái nghệ thuật Nguyễn Tuân có thể thâu bắt trong một chữ “ngông”. Thể hiện phong thái này, mỗi trang viết của Nguyễn Tuân đa số muốn minh chứng tài hoa uyên bác. Và đầy đủ sự đồ được miêu tả dù chỉ nên cái ăn cái uống, cũng được quan sát đa số ở góc nhìn văn hóa, mĩ thuật. Trước cách mạng mon Tám, ông đi kiếm cái đẹp mắt của xa xưa còn vương còn sót lại và ông điện thoại tư vấn là Vang bóng một thời. Sau cách mạng, ông không trái lập giữa quá khứ, lúc này và tương lai. Văn Nguyễn Tuân thì khi nào cũng vậy, vừa đĩnh đạc cổ kính, vừa tươi trẻ hiện đại. Nguyễn Tuân học tập theo “chủ nghĩa xê dịch”. Chính vì như vậy ông là công ty văn của rất nhiều tính biện pháp phi thường, của những tình cảm, xúc cảm mãnh liệt, của các phong cảnh tuyệt mĩ, của gió, bão, núi cao, rừng thiêng, thác ghềnh dữ dội… Nguyễn Tuân cũng là 1 trong con tình nhân thiên nhiên tha thiết. Ông có không ít phát hiện hết sức sắc sảo và rất dị về giang sơn cây cỏ trên quốc gia mình. Phong thái tự bởi phóng túng và ý thức sâu sắc đẹp về mẫu tôi cá nhân đã khiến Nguyễn Tuân tìm về thể tùy bút như một điều tất yếu.

Tác phẩm của Nguyễn Tuân luôn thể hiện phong cách độc đáo, tài hoa, sự hiểu biết nhiều chủng loại nhiều mặt, và vốn ngôn ngữ, nhiều có, điêu luyện. Ông viết văn với một phong cách tài hoa thông thái và được coi là bậc thầy trong việc sáng chế và áp dụng Tiếng Việt. Nguyễn Tuân còn có đóng góp không bé dại cho sự cải cách và phát triển của ngôn ngữ văn học tập Việt Nam. Sau giải pháp mạng mon Tám, phong cách Nguyễn Tuân gồm những đổi khác quan trọng. Ông vẫn tiếp cận nắm giới, con tín đồ thiên về phương diện văn hóa truyền thống nghệ thuật, nghệ sĩ, nhưng giờ đây ông còn tìm thấy chất tài hoa nghệ sĩ sống cả nhân dân đại chúng. Còn giọng khinh bạc thì đa phần chỉ là để ném vào quân thù của dân tộc hay phần đa mặt xấu đi của làng hội.

Có ý kiến cho rằng, Nguyễn Tuân là một chiếc định nghĩa về fan sĩ. Đối cùng với ông, văn vẻ trước hết phải là văn chương, nghệ thuật và thẩm mỹ trước hết phải là nghệ thuật, và đã là nghệ thuật thì đề nghị có phong thái độc đáo. Tuy thế Nguyễn Tuân, xét từ phiên bản chất, chưa hẳn là người theo nhà nghĩa hình thức. Tài phải đi đôi với tâm. Ấy là “thiên lương” trong sạch, là lòng yêu nước thiết tha, là nhân cách cứng cỏi trước oai quyền phi nghĩa và đồng xu tiền phàm tục.

Người đọc mến Nguyễn Tuân về tài, nhưng mà còn trọng ông về nhân giải pháp ấy nữa. Văn Nguyễn Tuân, mặc dù thế, không phải người nào cũng ưa thích. Vả lại một số nội dung bài viết của ông cũng có thể có nhược điểm: mạch văn quá phóng bí theo lối tùy hứng, cạnh tranh theo dõi; nhiều đoạn tham phô bày kỹ năng và tứ liệu khiến người đọc cảm thấy nặng nề…

*

Tác phẩm “Người lái đò sông Đà” là một trong bút kí quánh sắc, tác dụng của chuyến rạm nhập thực tế vùng sông Đà 1958 – 1960 ở trong nhà văn, in trong cây viết kí “Sông Đà” xuất bản năm 1960. “Sông Đà” bao gồm 15 bài tùy bút và một bài thơ phác hoạ thảo. Tác phẩm đến ta thấy sự phong phú về tài nguyên và phong cảnh hoàn hảo nhất của miền Tây Tổ quốc. “Sông Đà” còn tìm đến vẻ đẹp mắt của con fan Tây Bắc. Nguyễn Tuân gọi đó là “chất xoàn mười” của trung khu hồn. Công ty văn ngược chiếc lịch sử, dựng lại đa số tấm gương anh hùng của các chiến sĩ giải pháp mạng ở nhà tù tô La, những cán bộ chuyển động hồi tây-bắc bị giặc chiếm, những cỗ đội, dân công trong chiến dịch Điện Biên,… người sáng tác lại trở về hiện tại, tìm về những lớp fan đi mở đường thiết kế Tây Bắc, những mái ấm gia đình lên Điện Biên lập nghiệp, rất nhiều cán cỗ địa chất đi tìm quặng mỏ, những chiến sỹ biên phòng bảo đảm an toàn biên giới phía Tây, những người dân lái đò anh dũng và tài bố trên thác dữ sông Đà,…

Cảm hứng đính bó với mảnh đất và nhỏ người tây-bắc đã in đậm trong hình hình ảnh người lái đò nghệ sĩ và con sông Đà vừa hùng vĩ, vừa nên thơ, trữ tình. Với “Người lái đò sông Đà”, Nguyễn Tuân đã ghi dấu ấn ấn không trộn lẫn của bản thân ở thể các loại tuỳ bút, bám sát đít hiện thực, say mê tìm hiểu những nét ấn tượng, phần đa vẻ đẹp tiềm tàng từ hiện nay thực. Vốn sống và tài năng của bạn nghệ sĩ tài tình này đã chạm chán được môi trường Tây Bắc với bao nhiêu vẻ đẹp tiềm ẩn trong mảnh đất nền và bé người, từ đó giúp ông gồm có phát hiện new mẻ, sơn đậm những tuyệt hảo kì vĩ buộc phải thơ về Tây Bắc trong tim bạn đọc. Không những thế nữa, nhà cửa còn ghi lại sự vững quà trong tứ tưởng tình cảm của nhà văn, sự nhạy cảm tinh tế của một trung tâm hồn nghệ sỹ yêu đất nước, yêu con người lao động, yêu cùng tin vào cách mạng, vào tuyến phố dân tộc đã hướng tới.

Nhà văn Nguyễn Tuân đã đem đến cho tất cả những người đọc một thiên tùy cây viết xuất sắc với dạt dào cảm xúc. Từ bài tùy bút, bạn đọc rất có thể hình dung được vẻ đẹp nhất vừa kì vĩ, hung bạo, vừa trữ tình, nên thơ của chiếc sông Đà. Người sáng tác đã khơi gợi, nhen nhóm trong tim người gọi tình yêu thương quê hương, đất nước, trân trọng gần như con fan lao động dân gian nhưng đầy chất nghệ sĩ này.