Trần Trụi Với Thiên Nhiên Hồn Nhiên Như Cây Cỏ


Bạn đang xem: Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên như cây cỏ

Thể thơ: Thơ new năm chữThời kỳ: hiện nay đại15 bài bác trả lời: 11 thảo luận, 4 bình luận37 tín đồ thích: sinhvt, duytri, pugongyingyueding, daohang94, cosplay, HoaTrang 76, ngluong, hoctrotruonghuyen, thế Thanh, phuong russia, ĐăngKhoa poet, ngocphucc3sh4, say_hawaii1314, Thạch, Doan, Vũ Thị Ngọc THuý, julieppy, ladyburg, shinichikudo, ¤.•º`•.♥♥ .•´º•.¤, Start_Finish, Demonkh, ziko, chienluocgia, Shadow Warrior, linhnakute, Linh kirby, chính Phạm, Khánh Ngôn, Ân Bảo, Văn Ngọc Lam Kiều, Huỳnh Tấn Khoa, Bad22, Vân Lục Hy, Trang.enji.1112, Fuong Ling, beTumTừ khoá: trăng (218) thành phố (17) thơ sách giáo khoa (561) Văn học tập 9 <1990-2002> (58) Ngữ văn 9 <2003-2017> (23)
- mần nin thiếu nhi (Võ Quảng)- miếu Non Nước (Lê Thánh Tông)- Trăng trên biển khơi (Mạc Vi)- Bạch Đằng hải khẩu (Nguyễn Trãi)- Bến cảng hải phòng đất cảng (Nguyễn Hồng Kiên)

Xem thêm:

*

Hồi nhỏ dại sống với đồngvới sông rồi với bểhồi chiến tranh ở rừngvầng trăng thành tri kỷTrần trụi với thiên nhiênhồn nhiên như cây cỏngỡ không bao giờ quêncái vầng trăng tình nghĩaTừ hồi về thành phốquen ánh điện cửa gươngvầng trăng trải qua ngõnhư người dưng qua đườngThình lình đèn điện tắtphòng buyn-đinh buổi tối omvội bật tung cửa ngõ sổđột ngột vầng trăng trònNgửa khía cạnh lên chú ý mặtcó vật gì rưng rưngnhư là đồng là bểnhư là sông là rừngTrăng cứ tròn vành vạnhkể chi bạn vô tìnhánh trăng yên phăng phắcđủ đến ta đơ mình


*

Cảm dấn về bài thơ “Ánh trăng”

Trăng - hình hình ảnh giản dị nhưng quen thuộc, trong sạch và trữ tình. Trăng đang trở thành đề tài thường xuyên xuất hiện trên gần như trang thơ của những thi sĩ qua bao thời đại. Ví như như Tĩnh dạ tứ cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng sủa tuyệt đẹp mắt gợi lên nỗi niềm ghi nhớ quê hương, Vọng nguyệt của tp hcm thể hiện tâm hồn lạc quan, kiểu cách ung dung cùng lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Bác thì cho tới với bài xích thơ Ánh trăng của Nguyễn Duy, bọn chúng ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa sâu sắc triết lí sâu sắc. Đó chính là đạo lí “uống nước ghi nhớ nguồn”.Những chế tác thơ của Nguyễn Duy sâu lắng và thấn đẫm mẫu hồn của ca dao, dân ca Việt Nam. Thơ ông không thế tìm ra chiếc mới mà lại khai thác, đi sâu vào chiếc nghĩa tình muôn đời của tín đồ Việt. Ánh trăng là một trong bài thơ như vậy. Trăng đối với nhà thơ có ý nghĩa đặïc biệt: chính là vầng trăng tri kỉ, vầng trăng chung thủy và vầng trăng thức tỉnh. Nó như một hồi chuông cảng tỉnh cho mỗi con người dân có lối sống quên đi thừa khứ.Tác đưa đã khởi đầu bài thơ cùng với hình hình ảnh trăng trong kí ức thuổi thơ trong phòng thơ với trong chiến tranh:Hồi nhỏ sống cùng với đồngvới sông rồi cùng với bểhồi cuộc chiến tranh ở rừngvầng trăng thành tri kỉHình ảnh vầng trăng đang được trải rộng lớn ra trong cái không gian êm đềm và trong trắng của thuổi thơ. Nhị câu thơ với vỏn vẹn mười chữ nhưng dường như đã miêu tả một phương pháp khái quát về sự việc vận động cả cuộc sống đời thường con người. Mỗi con người sinh ra và to lên có tương đối nhiều thứ nhằm gắn bó cùng liên kết. Cánh đồng, sông cùng bể là nhưng xứ sở cất giữ bao kỉ niệm của một thời ấu thơ cơ mà khó có thể quên được. Cũng chính nới đó, ta bắt gặp hình hình ảnh vầng trăng. Với phương pháp gieo vần sống lưng “đồng”, “sông” với điệp tự “với” đã diễn tả tuổi thơ được đi nhiều, tiếp xúc những và được hưởng niềm hạnh phúc ngắm phần nhiều cảnh đẹp mắt của bãi bồi vạn vật thiên nhiên cũa tác giả. Tuổi thơ như thế không phải người nào cũng có được! Khi to lên, vầng trăng đã tho tác giả vào chiến trường để “chờ giặc tới”. Trăng luôn luôn sát cách bên bạn lính, thuộc họ trải nghiệm sương gió, quá qua hồ hết đau yêu thương và khốc liệt của bom đạn kẻ thù. Người lính hành quân dưới ánh trăng dát vàng nhỏ đường, ngủ dưới ánh trăng, và cũng bên dưới ánh trăng sáng sủa đù, trọng điểm sự của không ít người lính lại lộ diện để vơi đi sút nỗi cô đơn, nỗi nhớ nhà. Trăng đã thật sự biến “tri kỉ” của fan lính trong nhưng lại năm tháng huyết lửa.Khổ thơ thiết bị hai như 1 lời cảnh báo về những năm tháng đã qua của cuộc đời người quân nhân gắn bó cùng với thiên nhiên, tổ quốc hiền hậu, bình dị. Vầng trăng đù, người chúng ta tri kỉ đó, tưởng chừng sẽ không lúc nào quên được:Trần trụi cùng với thiên nhiênhồn nhiên như cây cỏngỡ không khi nào quêncái vầng trăng tình nghĩaVần sống lưng một lần tiếp nữa lại xuất hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “thiên nhiên” tạo cho âm điệu câu thơ thêm ngay tức thì mạch, bên cạnh đó nguồn cảm giác cũa người sáng tác vẫng đang tràn đầy. Chủ yếu cái hình ảnh so sánh ẩn dụ đã tô đâm lên loại chất nai lưng trụi, cái chất hồn nhiên của tín đồ lính trong nhữnh năm tháng ở rừng. Chiếc vầng trăng mộc mạc và đơn giản đó là chổ chính giữa hồn của các người nhà quê, của đồng, của sông. Của bể và của những người lính hồn nhiên, chân chất ấy. Nạm rồi chiếc tâm hồn - vầng trăng ấy vẫn phài làm cho quen cùng với môt yếu tố hoàn cảnh sống trọn vẹn mới mẻ:Từ hồi về thành pháquen ánh điện, cửa ngõ gươngvầng trăng trải qua ngõnhư fan dưng qua đườngThời gian trôi qua kéo theo mọi đồ vật như một cơn lốc, chỉ tất cả tình cảm là còn ngơi nghỉ lại trong thâm tâm hồn mỗi con fan như một ánh dương chói loà. Tuy vậy con người không thể kháng cự lại sự đổi khác đó. Tín đồ lính năm xưa nay cũng làm quen dần với rất nhiều thứ xa hoa nơi “ánh điện, cửa gương”. Và rồi trong chính vì sự xa hoa đó, tín đồ lính đang quên đi người bạn tri kỉ của mình, người bạn mà tưởng chừng cần thiết quên được, “người tri kỉ ấy” đi qua ngõ nhà mình cơ mà mình lại coi như không quen không biết. Phép nhân hoá vầng trăng trong câu thơ thiệt sự có cái gì đấy làm rung cồn lòng bạn đoc cũng chính vì vầng trăng ấy đó là một bé người. Cũng bao gồm phép nhân hoá kia làm cho người đọc âu yếm cho một “người bạn” bị chủ yếu người đồng bọn một thời của mình lãng quên. Sự ầm ĩ của phố phường, những các bước mưu sinh cùng những nhu cầu vật hóa học thường nhật khác đã lôi cuốn con gười ra khỏi những giá chỉ trị ý thức ấy, một trong những phần vô trung tâm của con bạn đã lấn lướt lí trí của fan lính, khiến họ thay đổi kẻ quay sống lưng với vượt khứ. Con fan khi được sống tương đối đầy đủ về khía cạnh vật chất thì thường hay quên đi phần nhiều giá trị tinh thần, gạt bỏ cái gốc rễ cơ bạn dạng củacuộc sống, kia chình là tình cảm bé người. Nhưng mà rồi một tình huống bất thần xảy ra buộc bạn lính đề nghị đối mặt:Thình lình đèn điện tắtphòng buyn-đinh buổi tối omvội nhảy tung cửa ngõ sổđột ngột vầng trăng trònKhi đèn khí tắt, cũng là khi không còn được sinh sống trong cái xa hoa, không thiếu thốn về thiết bị chất, tín đồ lính bỗng phải đối diện với chiếc thực tại tối tăm. Trong dòng “thình lình”, “đột ngột” ấy, bạn lính vôi nhảy tung hành lang cửa số và bất ngờ nhận ra một chiếc gì đó. Đó chẳng đề xuất ai xa lạ mà chính là người bạn tri kỉ năm xưa của chính mình đây xuất xắc sao? Con fan ấy không hề biết được rằng chiếc người chúng ta tri kỉ, tình nghĩa, người bạn đã bị anh ta lãng quên luôn ở kế bên kia để chờ đón anh ta. “Người chúng ta ấy” không khi nào bỏ rơi nhỏ người, không bao giờ oán thù giận hay trách móc con fan vì họ đang quên đi mình. Vầng trăng ấy vẫn khôn cùng vị tha cùng khoan dung, nó cũng sẵn sàng đón nhận tấm lòng của một con tín đồ biết sám hối, biết vươn lên hoàn thành xong mình. Cuộc sống mỗi con người không ai có thể đoán biết trước được. Không có bất kì ai mãi sinh sống trong một cuộc sống đời thường yên bình mà không có khó khăn, demo thách. Cũng giống như một chiếc sông, đời người là 1 trong những chuỗi nhiều năm với đầy đủ qunh co, uốn nắn khúc. Và chính giữa những khúc quanh ấy, những đổi mới cố ấy, con người mới thiệt sự gọi được đồ vật gi là quan liêu trọng, vật gì sẽ đính bó với chúng ta trong suốt hành trình dài và rộng của cuộc đới. Bên cạnh đó người lính trong bài xích thơ đã hiểu được điều đó!Ngửa phương diện lên chú ý mặtcó cái gì rưng rưngnhư là đồng là bểnhư là sông là rừngKhi người đối mặt với trăng, bao gồm cái nào đó khiến cho những người lính áy náydù cho không trở nên quở trách một lời nào. Hai từ “mặt” trong thuộc một dòng thô: khía cạnh trăng cùng mặt bạn đang cùng nhau trò chuyện. Người lính cảm thấy bao gồm cái gì “rưng rưng” tự trong tận đáy lòng và ngoài ra nước mắt đang ước ao trào ra vì xúc hễ trước lòng vị tha của người bạn “tri kỉ” của mình. Đối khía cạnh với vầng trăng, bỗng người lính cảm xúc như vẫn xem một cảnh phim quay chậm rì rì về tuổi thơ của bản thân ngày nào, nới tất cả “sông” và có “bể”. Bao gồm những đoạn phim quay lờ lững ấy làm tín đồ lính trào dâng tuy vậy nỗi niềm với ngững giọt nước mắt tuôn ra trường đoản cú nhiên, không chút gượng nghiền nào! số đông giọt nước mắt ấy đã phần như thế nào làm cho người lính trở đề nghị thanh thản hơn, làm trung tâm hồn anh trong trắng lại. Một đợt tiếp nhữa những hình tượng trong tuổi thơ và chiến tranh được láy lại làm rõ ràng những điều cơ mà con bạn cảm nhấn được. Cái tâm hồn ấy, cái vẻ đẹp nhất mộc mạc ấy không khi nào bị mất đi, nó luôn lặng lẽ sống trong tâm hồn từng con người và nó sẽ công bố khi con fan bị tổn thương. Đoạn thơ tuyệt ở hóa học thơ mộc mạc, chân thành, ngôn ngữ bình dị cơ mà thấm thía, hầu như hình ảnh đi vào lòng người.Vầng trăng trong khổ thớ thứ cha đã thực thụ thức tỉnh nhỏ người:Trăng cứ tròn vành vạnhkề chi fan vô tìnhánh trăng yên ổn phăng phắcđủ mang đến ta đơ mìnhKhổ thơ cuối cùnh mang ý nghĩa hàm súc độc đáo và đạt mức chiều sâu tư tưởng cùng triết lí. “Trăng tròn vành vạnh” là vẻ đẹp nhất của trăng vẫn viên mãn, tròn đầy và không thể bị suy suyển dù rằng trải qua biết bao thăng trầm. Trăng chỉ yên lặng phăng phắc, trăng ko nói gì cả, trăng chỉ nhìn, nhưng cái nhìn đó đủù để cho con tín đồ giật mình. Ánh trăng như một tấm gương khiến cho con bạn soi bản thân qua đó, để bé người phân biệt mình để thức thức giấc lương tri. Bé người có thể chối bỏ, rất có thể lãng quên bất cứ điều gì trong lòng hồn anh ta. Nhưng dù gì đi nũa thì các giá trị văn hoá tinh thần của dân tộc cũng luôn luôn vậy quấn và che chởù cho con người.Ánh trăng đang đi vào lòng tín đồ đọc bao thế hệ như 1 lời kể nhở so với mỗi người: Nếu ai đã lỡ quên đi, sẽ lỡ tấn công mất hầu hết giá trị lòng tin quý giá thì nên thức tỉnh và tìmlại đông đảo giá trị đó. Còn ai chưa chắc chắn coi trọng hầu hết giá trị ấy thì hãy chiều chuộng những kí ức quý giá của mình ngay từ bỏ bây giờ, đừng để quá muộn. Bài bác thơ không những hay về mắt nội dung mà cón bao gồm nét nâng tầm trong nghệ thuật. Thể thơ năm chữ được áp dụng sáng tạo, những chữ đầu chiếc thơ không viết hoa trình bày những cảm giác liền mạch của phòng thơ. Nhịp thơ trở thành ảo cực kỳ nhanh, giọng điệu trọng tâm tình sẽ gây tuyệt hảo mạnh trong tim người đọc.